第647章 天朝

无语的命运 / 著投票加入书签

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    “受天之祜,四方来贺!”

    何为天朝,或许,这八字恰好诠释了何谓“天朝”,对于千百年来,习惯了“中华中心”的中国人来说,他们习惯了自称“天朝”,习惯了“四方来贺”,这无关其它,仅仅只是数千年来,身为“世界中心”的一种自觉。

    或许对于欧洲人来说,他们曾经经历过“罗马治世”的时代,但是在中国,自秦朝一统为开始,中国人就习惯了“中华治世”,习惯了“四方来贺”。

    而在这个“千年未有之变局”所有的传统都遭到质疑,都遭到的颠覆,当然也包括人们的世界观,通过过去多年的地理普及,使得再妄自尊大的人都很清楚,现在的中国不可能是“世界中心”,至于“天朝”不过只存在于史书的记忆之中,甚至就连文明——在满清奴役下,中华文明已经两百余年未曾进取,中国现在正在以“汉魂洋学”的心态去全方面的向西洋学习着。

    在这种情况下,“天朝”还会是“天朝”吗?

    两年前,或许有人怀疑,人们会去怀疑“天朝不在”,但是现在,即便是所有藩属国中对中国抵触情绪最深的越南,也不敢再怀疑这一点。

    因为每一个人都有很清楚,“天朝”从来不是靠着温文尔雅的文字去建立的,或许“天朝”靠着儒家去影响着周围的藩属国,并在东亚构建了“中华体系”,但是文化的输出最初靠的却是拳头。

    中华文化的输出实际上仍然是靠着一通乱拳打过去,在千年的历史长河之中那些桀骜不驯者要么被中华的拳头打翻在地,又被儒家文化所征服,要么就彻底消失在历史长河之中。

    这才是“天朝”的本质!

    几年前,人们之所以怀疑,是因为天朝不得不接下自己的脸面向西洋学习,人们通过各个渠道见识到了西洋的强大,见识到了这个世界,人们知道英国以区区三岛占据着半个世界,知道了“不列颠治下的世界”是何种面貌。

    但是现在,当中国作为弱者猛然冲上去一通乱拳把英国狠狠的教训了一下,打的英国甚至没有还手之力的时候。在见识到这种力量之后,再也没有任何人敢于质疑“天朝”,质疑中华帝国仍为“天朝”的事实了。

    在这种情况下,无论是处于保护中的日本,或者说在过去的几年间,因为中国对内政的插手,越发表现离心的越南来说,他们都不得选择沉默,他们深知自己根本就没有力量挑战“天朝”。

    不仅如此,甚至对于西洋人来说,无论是他们是否愿意,都不得不接受一个来自东方的观点——“天朝!”。尤其是对于弱者而言,“天朝”或许陌生,但是他们却必须要接受。

    内政部理藩院,与满清的设立理藩院用来管理边疆少数民族事务不同,内政部理藩院是专门管理藩属国的机构,至于边疆少数民族事务并没有专门机构管理,无论是蒙地或者新疆,都早已经完成设省,至于藏区的管理,则因其特殊性则由民政部藏区事务厅负责。

    而理藩院的职能非常简单——管理藩属国,按照“凡臣服之邦皆隶版籍。”的宗藩原则,帝国的藩属包括有朝鲜、日本、琉球以及越南这四个一等藩属国,他们无一例外的千年来都处于“中华体系”之中。在一定程度上,帝国内政部将其视为“半个华人”,至于缅甸、暹罗、尼泊尔在这一体系中的地位无疑是相对次等的,因为他们并不受中华文明的影响,他们在中华宗藩体系之中,根本就是半个殖民地。而在藩国之中,地位最为特殊的恐怕就是刚刚“臣服”的夏威夷以及巴拿马,几乎是他们刚刚表示臣服,尽管他们并没有受中华文明的影响,但是并不妨碍中国在两地设立总理府,派出总理大臣——这是一等藩国的待遇。而他们获得这一地位的根本原因是其特殊的战略位置,使得中国愿意给予其特殊的待遇。

    而在理藩院礼宾馆中,最能够体现出“四方来贺”的盛世之景,与其它各国外交场馆设于外交部街不同,藩属国派驻帝都的代表皆住于礼宾馆内,礼宾馆说是馆,但除了那栋富丽堂皇的礼宾馆之外,在其园林内还有数十栋独栋的别墅,而那些别墅正是各藩国办事处所在。

    过去,或许“四方来贺”的盛世之景是每一个中国帝王所梦想的,对于他们来说,蕃邦来投自然是一件令人高兴的的事情,但今日并非往日,对于开宏后的中国来说,维持“帝国藩属”仅仅局限于某种程度上的传统责任,甚至会拒绝一些国家的臣服,毕竟藩属意味着责任与付出。而且这些藩属国并非是一成不变的,就像缅甸因为“咒水之难”的旧怨在去年被废除藩国之位,尽管贡榜王朝与发动“咒水之难”的东吁王朝无关,但其王室仍然被废,举国沦为帝国殖民地,划归帝国殖民地部管理。从那时起,缅甸馆便一直闲置,直到现在其又一次迎来的宾客,而他们的相貌迥异,全是一副金发碧眼的西洋人模样。

    而这些人正是不远万里从爱尔兰来到中国的爱尔兰共和国的官员,而他们这次来中国所谋求的正是“帝国藩属”的地位。

    “帝国藩属……”

    放下手中的“帝国藩属”这本书,费里斯用一种感叹的语气说道。

    “如果在欧洲存在有这种理念的话,也许爱尔兰根本就不会灭亡,小国同样不会再遭遇大国的入侵!”

    他之所以会发出这番感叹,是因为在过去的一段时间里,他一直在翻看着这本书,试图全面了解“帝国藩属”到底是什么,而内政部出版的书籍无疑是最为标准的答案。

    “哦?为什么会这么说?费里斯教授!”

    因为费里斯是圣三一学院的教授,所以查理一直用教授称呼他,而在他发现在中国,似乎费里斯的教授身份,比他这个代表团团长的身份更受欢迎,中国人对于有知识的人一直都非常尊重,千年来一直如此,甚至他们正是通过文化上的认同,确立了帝国藩属的等级观。

    “所谓的“帝国藩属”,我个人以为类似于一种在中国协调下的国际关系,小国之间的冲突、事务往往都是由中国仲裁,比如在东南亚的许多小国之间,他们的矛盾往往都是由中国负责仲裁,在这个宗藩体系中,中国更像是一个大法官,尽可能的以和平的方式维持秩序,如果其中的一个国家试图挑战这种秩序,比如在两百多年前日本就曾经试图挑战这一秩序,向朝鲜发动进攻,在中国勒令其撤军的命令被拒绝后,中国立即出兵帮助几乎已经灭国朝鲜打败了日本,恢复了朝鲜王室,如果没有中国的帮助,朝鲜或许将会像爱尔兰一样,为日本所占领……”

    即便是作为一名东方学教授,费里斯可以说着一口还算流利的汉语——这也是他被选为代表团副团长的原因,但是他仍然很难理解“东亚藩属观”,当然也不知道,这本“帝国藩属”更多的是官方语汇的集合。

    “好吧,我承认这是事实,但是,费里斯教授,在帝国的藩属国之中同样存在着等级……”

    提及等级的时候,查理立即想到了日本、朝鲜、琉球以及越南,他们就是所谓的“头等藩国”,他们的国民也被视为“可归化的”,在非洲殖民地,这些人更是被列为“荣誉华人”,享有与华人近乎同等的地位。

    “查理!”

    看着查理这位代表团的团长,费里斯教授笑着说道。

    “这种等级正是我们所需要的!”

    费里斯的手按着那本书,然后他压低声音说道。

    “爱尔兰之所以希望能够成为帝国的藩属,一个最根本的原因是,我们与英国人之间的问题,不可能在未来的几十年内得到解决,如果没有中国的保护,爱尔兰随时都有可能遭到英国的入侵,在这种情况下,如果有一面中国的旗帜,那么对于爱尔兰人来说,无疑是极为有利的……”

    有时候,迫于现实,每一个国家都必须要做出一些选择,就像现在爱尔兰做出的选择一样。

    “作为帝国的藩属,我们就可以得到中华帝国无条件的保护,当然,我们只需要表示“臣服”,这种臣服是名义上的,比如在高棉,高棉总督几乎从不过问高棉事务,总督只是中华帝国皇帝的代表,尽管按照藩属条令,藩属国的法律只有在总督签字之后,这些条款才能有法律效力。而且总督还是其军队的总司令,但这只是名义上的,这不正是我们所需要的名义吗?”

    费里斯口中的“总督”,指的是三级“藩属”中最次等的藩国,对于这种藩国的掌握,更多的是局限于名义上的控制,实际上是朱宜锋本人借鉴了后世“英联邦”的理念。

    在“藩属”之中划出三六九等,也是朱宜锋本人的意思,这完全是基于国家的利益,在这个“藩属”等级之中,受中华文明影响最深的日本、朝鲜、琉球以及越南这些东亚文化圈的成员,未来的最终目标是行省化,他们会成为帝国的行省,至于其王室则会成为帝国的贵族。尽管其在“藩属”等级中地位极高,但是驻在总理大臣对其国家事务的插手,也是最高的,他们的法律需要总理大臣签署,他们的官员任免需要总理大臣的同意,甚至就连同军队——也必须接受总理大臣的指挥,不是名义上的,而是实质上的,所有的军官必须是中国的陆海军学院毕业生,现在,这些国家与其说是国家,倒不如说是是中国同控制下的国家,尽管他们的大小官员仍照常办事,其傣禄仍照旧开支,但是国家的日常管理却已经完全由总理府负责,至于其王室往往只是象征。

    而在这一体系中的第二等成员,则是像高棉、尼泊尔等国那样的臣服,他们的臣服只是名义上的,派出的总督不过只是作为皇帝的代表,驻在国的王室,仍然掌握着国家的大权,他们在其国内的存在,甚至可以被忽视。

    至于夏威夷、巴拿马那样的藩属,则是一种极为特殊的存在,也正是他们的存在,使得帝国的藩属之中分成了三级。

    “爱尔兰所需要的只是这种名义上的臣服,即便我们承认中华帝国皇帝为爱尔兰的国家元首又有什么呢?我们只需要在选举之后,将被选举出来的总理上报给作为皇帝陛下代表的总督,等待皇帝陛下的认可就可以了,一切都很简单,我们甚至不需要像对英国一样交纳沉重的税收,就可以获得帝国的保护,嗯,这一切只需要象征性的臣服!当然还有就是每年提供一些贡礼,这更像是国家间的馈赠。”

    爱尔兰人或许固执,但是他们同样也是现实的,为了确保爱尔兰的独立,他们愿意付出一些东西,而是固执的坚持一些所谓的原则,也正因如此,他们才会在几个月前就达成共识——成为帝国的藩属,以获得帝国的保护,在他们看来这是维持独立最好的选择。

    尽管在最初,这一选择曾遭到教会的反对——因为中华帝国皇帝同样是异教徒,但是最终迫于现实,迫于他们与英国之间的仇恨,他们还是选择了接受。

    不过当时在他们做出这个选择的时候,却只是根据道听途说的一些东西,对于帝国的藩属国政策并不怎么了解,而现在了解之后,费里斯相信爱尔兰作出了正确的选择,可以作为代表团团长的查理,却又道出了他的忧虑。

    “教授,你别忘了,帝国的藩属中还有夏威夷、巴拿马,他们的地位是因其位置,而爱尔兰位于欧洲,未来还有可能是中国在欧洲唯一的藩属,如果到时候,他们要升级藩属国的话,我们又怎么拒绝呢?就像日本一样!”

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