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可如果仅仅只用《琵琶行》和《长恨歌》来认识白居易，就太肤浅。白居易的生平经历复杂，思想成就都特别高，他所创作的诗歌种类也相当丰富。这其中，闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意‘激’气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，‘吟’玩‘性’情”，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
讽喻诗中，最出名的篇章莫过于出现在课本上的《卖炭翁》了，反应的是当时社会的残酷现状。他和另外一位伟大的现实主义诗作者，诗圣杜甫一样，都有着忧国忧民的情怀。
杜甫有诗句云“朱‘门’酒‘肉’臭，路有冻死骨”，白居易在《轻‘肥’》一诗中，先是描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，把惨烈无比的情景描绘出来，格外的触目惊心。
秦放歌心想游景焕所说的用音乐反应人类命运，放在杜甫白居易这样伟大诗人身上，同样适用，他们的诗歌作品以及思想能名垂千古，关注人类的命运，就是其中的重要因素之一。
他自认没有那样的才华以及素养，但在音乐上下功夫，却是可以的。他当下就寻思着，要不要把《卖炭翁》这样的作品，改编成音乐。可能会不受欢迎，但也绝对不会让人联想到借古讽今。
这一晚，躺在‘床’上的秦放歌思绪穿越千年时空，他也早想通了，他自己生活上的这点小风流，根本也就不算个什么。
就拿白居易来说，他所留下的轶事典故中，就有为大家所津津乐道的“素口蛮腰”。
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。白居易还自酿美酒，而且质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，‘玉’液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。”
从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”也就是说，美姬樊素的嘴小巧鲜‘艳’，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细，如同杨柳。现代人形容美‘女’说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
白居易还有诗，叫做《小庭亦有月》云:“小庭亦有月，小院亦有‘花’。菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。左顾短红袖，右命小青娥……”白居易自己做注说:“菱、谷、红、紫，皆小臧获名。”臧获，即家妓。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等‘女’子都是他的小妾或家妓。
他的风流不羁可见一斑，白居易的亲弟弟白行简，更是写下《天地‘阴’.阳.***大乐赋》这样的奇文，也可算当时文人的普遍现象。
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