第43章 自焚吧,巴德米娅

幸运的苏拉 / 著投票加入书签

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    不过在此前,突进到大溪边的红手和守卫者旅团矛手们,踏着绵绵的敌军尸体,还见识到了信德土邦军一言难尽的“战车突击”。。

    拉纳和马尔瓦将三十辆战车布置在战线的最后,大约是想作为预备军使用。

    但这种远远落后于高文军制时代的武器,大约也只能作为个谈资笑柄存在。

    信德的战车用藤条编成,前面是四匹拉动的马匹(直到后来高文也不明白,信德王公为什么把这些马用在骑兵身上),轮辐在疾驱当中发出粼粼的碎响,其上有一名驭手,两名盾手和两名‘射’手,这三十辆战车就这样朝着矛手方阵突来。

    当先数辆撞在了矛手们伸出的大步兵矛尖上,战马哀叫着倒伏下来,战车翻滚、弹起——让罗马士兵惊讶的是,刚才自正面望去这些战车每辆载着的是五人而已,但一旦它破碎毁坏后,居然滚出了十多......乃至二十个人来!

    也不知道这些士兵是如何攀缘进入其中的。

    其余的战车也都是以卵击石,矛手们踏着严整的脚步持矛朝前,将它们一辆辆摧毁,内里滚出的士兵也全被贯穿、践踏而过。

    待到矛手们抵达大溪边,见到了他们的皇帝正在覆满死尸的川流里饮水,不由得同样讶异。

    具装骑兵和科马洛伊骑兵,而后席卷洗劫了大溪那边,信德土王的所有营地,杀死了到处逃奔的所有败兵。

    马克亚尼阿斯走入到土王装饰着银灯和金‘门’楣的大营后,发觉里面的行李和箱箧里全是宝石、金银、香料,珍禽异兽在帐内‘乱’走,罗马的骑兵们扑上来疯狂地抢劫着,所有人都在衣甲上挂满了宝物,土王宝座上镶嵌的金银钻石也都用刀子挖出来,塞入到任何能塞入的地方。

    ‘射’击军也冲进来,他们随身携带许多小皮囊,现在他们把里面的‘药’筒和弹丸扔得满地都是,撑开皮囊装着金砂和其他任何值钱的东西。

    最后抢无可抢的罗马士兵们,把余下俘虏的大象全部杀死,连带先前死去的一起,把它们的象牙统统割下来当作战利品。

    “疯狂了,全疯了,简直不是军人的作派。”

    马克亚尼阿斯喟叹着,默默走出喧嚣的营帐,坐在了地面上,对着远方做着晚拜,而后掏出随身携带的信卷,给同在另个远方的海伦娜写信,叙述了他在印度的战斗见闻和所感,“勇敢的土邦士兵和高贵的战象尸体布满荒野,他们的营地也毁灭了,阵亡和被杀戮的人有一万七千人之多。皇帝下令,抓捕到的土王奴仆全部给些钱遣散,而土王身边的祭司、占星官、厨子、税官们则被陛下认为是无用有害之人,统统遭到处决。有三百到四百名这样的俘虏被杀死了,海伦娜我可以这样对您说,信德所有的旧统治者都毁灭了,他们在火器和新军制前,毁灭的是那样迅速和彻底。接下来只有那里的丛林和疾病还能抵挡您父亲的步伐。”

    其实马克亚尼阿斯猜得无错。

    马尔卡会战后,皇帝先是回军希尔斯坦城下,将斩下的数千枚首级,一半在城下垒起京观,一半则故技重施,用抛石机雨点般投掷到河对岸还没缓过神来的伊斯莱尔营地当中。

    很快丧魂落魄的希尔斯坦城开城投降,皇帝人马冲入城中,又是番彻底的洗劫:仓库和地窖里储藏的所有粮食和财物都被抢空。皇帝再次兑现诺言——除去粮食上缴外,财货统统分给将士。

    河对面的伊斯莱尔‘精’神同样遭到重创,他遇到了真正杀人不眨眼的对手,即便廓尔喀佣兵的到来也无法拯救他急剧下坠的斗志——这位显赫的汗,居然要求全军后撤,在高文面前逃逸,再度回到木尔坦城。

    但高文根本没有去攻击木尔坦,他洗劫了希尔斯坦后就将这座城市隳平,接着折返路线,顺着印度河南下,目标是信德的海港城市塔塔城。

    这和他原本与圣妹所言的规划不同,不过临机应变向来是高文的强项。

    不过数日,男丁几乎死绝的撒米莱族据守的塔塔城,根本不可能再抵抗高文的兵锋。

    自马尔卡战场上逃归的十九骑撒米莱战士,这次决定不再逃走,他们打开城‘门’,高呼着家族的荣耀突向皇帝军阵,直到全部阵亡为止。

    皇帝而后发自真心地悼念了他们,并将十九具尸体集中掩埋在塔塔城外的林地边,竖起了石碑。

    进入城中后,皇帝士兵看到清真寺内外全是自杀的撒米莱家族的‘妇’孺老人,血顺着台阶如瀑布般而下......

    五日后,拉纳王公原本居住的嘉德城也被攻陷,在城池陷落前,拉纳的妻子巴德米娅,也据说是全信德的第一美‘女’,和所有‘女’眷们要求为战死的丈夫殉死,表示绝不屈从于罗马皇帝的‘淫’威,因为她们得知斯蒂芬.高文是个举世闻名的‘淫’棍、好‘色’之徒——接着她们披着最美丽的纱衣,戴着最华美的首饰,列队走入城中山崖的一所堆满干柴和火油的‘洞’‘穴’里,巴德米娅庄重地走在最后面,当集齐后‘洞’‘穴’的‘门’被反锁起来,火被点燃,她们在烈焰中祷告着,直到全部葬身火海为止。

    后世,开化的信德地区,婆罗‘门’僧侣们还集体创作了史诗歌剧《**吧,巴德米娅》,讴歌了巴德米娅为丈夫殉死的壮举,并呼吁这是“一名信德‘女’子最基本的美德”,并戏剧化地记叙高文在入侵信德地区时,是如何玷污当地足足五百名少‘女’的,提出“一旦巴德米娅惜死的话,很可能也会遭到这位瓦良格皇帝的毒手!”

    可这部歌剧问世后,就连伽‘色’尼城中一名叫白勒班的新月教朝圣法官都撰文‘激’烈地讥讽批判,白勒班说“如果这个世界上还有一个会把愚昧当作美德的民族存在,那我相信便是信德人,当年在塔塔城自杀的撒米莱‘妇’孺们,他们本来都是正常人,正是由于镇守塔塔城时间太长,遭到信德人观念毒害所致。”

    在信德地区攻城略地,让士兵们都发了大财,并获得充足给养的高文,又在城中迎接了来自印度北部的加哈达瓦拉王国和乔汉王国的使节。

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