第六百五十七节 政治和文化遗产

狂人阿Q / 著投票加入书签

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    在朱敬伦的心中,保留琉球比瓜分琉球,有更加长远和重大的利益。 (.  . )r?an.?r?a?n??e?n?`o?r g?

    日本明治维新之后,确实摆脱了殖民地命运,成为亚洲近代史上最成功的国家,可是学习西方向四方军事扩张的战略,也让日本把邻国得罪了一个精光,如果不是新中国也遭遇了一些挫折,加入了苏联阵营,陷入了阵营对抗,否则日本在亚洲的外交形势,绝对不比中国更有利。

    日本成功的成为了一个发达国家,却失去了确立亚洲领袖的机会。

    大明与日本不同,中国人的老祖宗给子孙后代留下了足够的领土,足够的生存空间,整个亚洲大陆上,最好的一块土地就是中国。

    中国已经没有向其他方向扩张的需要,仅仅是中国大陆就足够大明折腾了,不止是现在大明控制的东南四省,包括还在太平天国和满清手里控制的土地,不止是朱敬伦,大明朝野上下都天然的认定大明将来肯定要一统江山,或者被别人一统,分久必合合久必分,这个规律西方不存在,可在中国早就深入人心。

    因此朱敬伦在制定外交战略的时候,早就将整个东亚大陆算作了大明的国土来考量,拥有庞大的大陆领土的情况下,他对越南、朝鲜和琉球这样的周边小国在领土上就没野心。

    主要还是朱敬伦很清楚,东亚这几个国家,一个个都是又臭又硬,很难啃。以中华文明曾经保持的高度,用了几千年时间,都没能将这些国家彻底同化,现在同化他们,其实已经失去机会了。

    朝鲜半岛,隋唐时期,在隋炀帝和唐太宗两位强势皇帝先后攻打高丽失败后,随后的王朝基本上就不再试图直接统一朝鲜了。而越南,从秦汉到唐宋,大多数时间都被中原王朝直接统治,在这种情况下还无法同化,朱敬伦认为大明恐怕也没有条件。

    如果真的强行殖民这些国家呢,军事上完全不是问题,占领他们容易,统治他们很难,尤其是一旦极其他们的民族认同感,那就更麻烦了。二战后的法国和美国就是例子,军事上不管有多大的优势,都能被越南人拖进泥潭中不能自拔。

    在这个列强瓜分世界的高朝尚未开始的时候,海外有的是可供殖民拓展的土地,这比吞食周边华夏文明国家的成本低多了,所以朱敬伦从来没想过要直接统治这些地区。

    能让他们保持文化上的汉化,就是最大的一个利益,所谓的价值观利益。

    在价值观趋同的情况下,只要取得互信,其实就能将这些国家拉拢在大明周边。比如越南这个国家,在干隆时期跟清朝发生战争之后,就长久的保持了和平。双方的和睦程度,是后世的人难以想象的。

    到了大明崛起广东之后,朱敬伦发现,在中越边境地区,过去的军事隘口大多破败,两国之间的疆界,在大多数地方都很模煳,老百姓来去自如,迁移自由,边境地区的百姓,甚至根本不知道自己身处哪一侧。

    史上,直到1871年,因为中国内乱导致越来越多的天地会进入越南割地自雄,越南北圻统督黄佐炎等才奏称越南国王,想要要整顿边关隘口,以便加强管理。但仅仅是涉及加强隘口管理的措施,越南也未能实现。1879年的时候,越南国王致函清政府时,还称“从前中越一家,人民往来相惯,习以为常,何曾防禁”,因此继续对边境地区保持开放状态。

    史上越南跟中国其实最为亲密,比朝鲜跟中国都要亲密,因为长达一千多年的直接统治,让大量的华人进入越南,翻看越南史上的所谓独立王朝,从最早的陈朝开始,除了现在的阮朝之外,其他王朝基本都是华人建立的。

    每当中国动乱,难民也都大量往越南迁徙,蒙古人灭宋之后,大量华人入越,明清换代之后,大量华人入越,导致越南华人数量早就无法统计。后世官方统计国外华侨,经常会将在华人、华侨数据之后,估算一个带有华人血统的数据,可一般在越南不会有这种数据,因为几乎可以断定,每一个越南人身上,都带有华人的血统。

    所以与其去军事征服越南这种,蒙古人当然啃不动,明朝朱棣这种皇帝也啃不动,美帝都啃不动的国家,反不如保持现在这种民间密切交往的现状,保持民间自由往来,用不了多久,华人文化就会控制这个国家,甚至可以说,华人文化就没有失去过对这个国家的控制。

    朱敬伦对越南早就有定义,那就是加拿大对于美国的意义,文化上完全同化,人种语言上,几乎没有差别,边境完全不设防,除了政治上分开之外,几乎所有东西都融合在一起。

    而对于朝鲜,那得是一统全国之后才回去经营的地方。

    现在的越南,还没有被法国欺负狠,而且由于史原因,始终对北方的中原国家保持着警惕,因此越南对突然兴起的大明,始终保持若即若离的态度,朱敬伦在等他们主动投靠。

    目前只有琉球时机成熟了,因为琉球已经被日本给吞并了,情况遭到不能再遭的地步,如果此时大明能够帮助琉球复国,这在儒家文化中是最大的恩义,称之为“存亡继绝”。

    当年明朝帮助朝鲜赶走了丰臣秀吉,明朝灭亡多年,李氏朝鲜始终坚持使用明朝纪年,不是朝鲜人真的这么讲感情,而是这就是儒家文化的世界观,只要朝鲜国还在尊奉孔子,他们就必须讲这种事情作为最大的恩情。

    现在的琉球,也是一个地地道道的儒道之国,大明帮助琉球复国,不敢说琉球会感恩多少年,但至少他们会承认这是一个天大的厚恩,不断的重复再重复,否则他们就是忘恩负义。

    有这样的大义在手,琉球这个国家在文化上,就等于绑死在了大明一边,北方的日本又始终对琉球是一个威胁,只要日本存在一天,琉球就不会感觉到安全,在政治上,他们也会绑死在大明身上。

    在这种情况下,大明不吞并琉球,比吞并琉球的意义更大,会给所有的东亚国家,做一个示范,让他们明白,跟着大明是安全的,在加上日后大明经济崛起,对周围国家的经济影响力,会让他们不可避免的要跟大明结成一个经济文化共同体。

    文化上其实东亚国家早就一体了,大家都认为是同文同种,这是老祖宗留下的巨大的政治遗产,朱敬伦不会白白丢掉,闹得跟周边国家一个个如同仇敌,那种外交是新中国时期特殊条件造成的。

    经济上,中国巨大的体量很容易就将周边国家绑在自己的经济链条之上。

    唯独政治上,是最大的麻烦。如果不能做到互信,即便民间和文化上的感情在亲密,也不可能让政府间的交往毫无顾忌。

    后世的新加坡之所以希望美国进驻南洋,新加坡统治者李哈利的解释是,美国更愿意跟别的国家分享利益。

    朱敬伦不会给列强向东亚国家分享利益的机会,趁着西方列强还处在到处攫取利益的原始积累阶段,通过慢慢继承祖先留下的政治和文化遗产,跟这些国家建立紧密的联系,然后慢慢建立起正常的国与国之间的友好关系,甚至在机会成熟的情况下,建立某种盟友关系,将东亚地区团结在大明周围,取得一个牢固的战略后方,这样才有条件向外扩展,在瓜分世界的狂潮中,与列强一起分食美味。

    琉球就是开启大明继承明清政治文化遗产的一把钥匙,当越南和朝鲜看到,大明为了保护琉球国的江山社稷,不惜动员百万大军的情况之后,还处在王朝政治时代的朝鲜、越南两国,会有什么感触就不言自明了。

    朝鲜目前鞭长莫及,贸然渗透进入哪里,还会激化跟俄国的矛盾,尽管也能加强英国和大明的关系,但大明没有给英国人当打手的觉悟。

    所以暂时利用俄国南下的态势,取得一个在英俄争霸的大国际格局中,一个比较超然的位置,才是对大明最为有利的。

    甚至在有必要的情况下,可以鼓励俄国南下扩张,在日本没成长起来,满清完全腐朽无能的情况下,英国会更加需要大明。

    在英国感到情况急迫到不能拖延的时刻,大明不北上向朝鲜、满洲扩张,英国都会推动大明向北扩张的。

    所以目前树立琉球这个标杆,最大的目的还是做给越南看的,如果能够一举改变越南始终对大明的警惕,会大大增强目前大明对越南的影响力,因为越南在法国的渗透下,国内矛盾已经越来越紧张了。

    一旦越南彻底的倒向大明,就是大明跟法国争越南的时候了,驱逐法国之后,大明将会以战胜一个白人国家的威势,彻底奠定在东亚的霸权,就好像日本战胜俄国后的国际态势一样。

    只是琉球国复国之后,脑子里装满宗藩体系世界观的琉球君臣感激涕零,给朱敬伦在琉球建立了生祠,而且朝野一致认为是到琉球向大明称臣的时候了。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)

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