第307章 灵魂人物

风斯在下 / 著投票加入书签

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    明钦笑道:“请问穆公子,游戏需要灵魂吗?”

    众人面面相觑,他们玩游戏只是为了消闲娱乐,以为游戏就是让人放松的东西,自然谈不上什么灵魂。

    但是如若承认游戏不需要灵魂,‘纸上谈兵’自然就没有灵魂可言,众人兴趣盎然的玩一个浅薄无聊的游戏,适足暴露自己内心的鄙陋无知,而明钦恰恰一言中的,这是谁都不愿意承认的。

    所谓灵魂就是指一个游戏的内涵,人的一生至少在童稚时代都是喜欢游戏的,随着心智的成熟往往也会玩一些与个人情趣相匹配的游戏。

    “当然。”穆人凤道:“游戏需要灵魂。具有灵魂的游戏不但能穿越千载,而且能风靡天下,超越了时间和空间的界限,譬如:蹴鞠、弹棋就是明显的例子。‘纸上谈兵’这款游戏也正是因为注入了灵魂,具有历史的厚重感,才能够打动人心,风靡一时。”

    “据我的观察,这种玩法不过套用了几个历史人物罢了,事实上却和历史毫无关系。如果抹去人物勉强的牵合,将主公、反贼这些身份改成巡捕、盗贼或许更合理一些。”

    明钦感叹道:“可能是这段历史太过深入人心,什么游戏都来掺上一脚,好提高自身的知名度。”

    众人的玩法是每人获得一种身份,有主公、反贼、忠臣、内奸,主公、忠臣需要联合消灭反贼、内奸,反贼要消灭主、忠、内,内奸则需要成为惟一的幸存者。彼此互相牵制。但是身份和人物的搭配是完全自由的,这样就会出现类似刘备作主公、曹操、孙权作忠臣。共同消灭关羽、张飞,而诸葛亮反而是内奸的情况。可以说和历史事实是完全脱节的。

    假如说游戏可以完全无视历史事实。那又何必非要以历史人物为背景呢?

    这种情况是‘纸上谈兵’显而易见的缺陷,众人无非习以为常罢了。穆人凤轻咳一声道:“不瞒你说,‘纸上谈兵’乃是模仿了泰西一个名叫‘枪声’的游戏,那里的身份正是巡捕、盗贼,设计者为了增加一些历史感,可能考虑的不太周全。”

    明钦失笑道:“怪不得设计上有这么明显违和感。这也是只知道模仿形式,而不明白游戏应该注入灵魂的道理。”

    竺仕蘩轻哼道:“游戏虽然需要一定的内涵,但毕竟只是消遣的娱乐。哪里用得着那么多考量,只要规则合理不就行了。我看你这是吃不到葡萄说葡萄酸吧,这里面道道多些呢,别自以为有几分小聪明,赢了牌才算本事。”

    她对明钦恨的咬牙切齿,尽管碍于穆家不能当场发难,若能在牌局上挫折一番,也是大快人心。

    明钦淡然一笑,指着竺仕蘩面前的人物牌道:“喜欢用这个人物都是蠢货。”

    “你……”

    竺仕蘩脸颊涨红,指着明钦气得浑身颤抖。人物牌画了一张肖像。标注着袁术,下面写着几行技能。这是竺仕蘩格外喜欢的人物,十局里面有八局选他,而且胜率相当高。

    竺自峰瞄了明钦一眼。透出阴狠的意味,“小子,你说话这么没有分寸。想必得罪的人不在少数。小心夜路走多了终遇鬼。”

    “我只是就事论事罢了。”明钦轻描淡写的道:“袁术不论在历史还是演义上都是个鼎鼎有名的蠢货,到了游戏中竟然成了光芒四射的人物。其他的人物一回合只能摸两张牌。而他可以摸六张牌,这还有什么规则可言。使用这样践踏规则的人物就算赢了又有什么意思。而有的人偏还乐此不疲的选用,别人怎么看她也就可想而知了。”

    这话一出,众人都是眼神飘忽,心怀鬼胎,袁术这种人物只要熟悉游戏的都知道是什么份量,对于无脑选用的当然十分反感,只是碍于情面无人出口点破罢了。

    竺仕蘩只是身世优越、性格跋扈,倒还算不上蠢人,这时察颜观色便知众人果如明钦说的多半有些想法,梗着脖颈道:“我乐意用你管得着吗?”

    明钦呵呵一笑,感慨道:“这也是我说的游戏没有灵魂的地方,看看你们选用的人物,步练师、曹冲、伏皇后、满宠,如果不是熟知三国故事,谁知道你们玩的是三国背景的游戏。设计者过于迎合七曜府的喜好,将魏国设计的有声有色,蜀汉则乏善可陈,关羽、张飞、赵云这等历史名将竟然不如一些名不经传的小喽罗。这等毫无识见早晚会落入日暮途穷的境地。”

    “你说得确有几分道理。只是初次接触毕竟只知其一,不知其二。”

    穆人凤解释道:“这两个问题其实设计者都有所补救,一是设计了更富于历史感的玩法,就是以势力为单位的对抗。二是对于关、张、赵云这些名将作了一些增强。只不过大家都只是刚刚接触,我没有添入相对复杂的部分。”

    说着从旁边拿出一盒纸牌,包括一种全新的玩法国战和名将的技能突破。

    明钦拣出关、张五虎的新纸牌看了看,失笑道:“这并非我说的注入灵魂的方式,反而倒有些病入膏肓的意思。关羽、马超的技能固然乏善可陈,现在竟然要封印他人的技能来增加自身的强度,好比左边牙疼把右脸给打肿了,甚是荒唐滑稽。技能需要发扬自身的特点来展露锋芒,而不是破坏他人的技能。如果这样可以成立的话,何必劳神苦思设计什么技能呢?”

    “中夏灵魂在于文化,文化的灵魂在于人物。游戏既然以历史为题材,就需要对历史人物有确定不移的认知。这样才能够设计出喜闻乐见的灵魂人物,让玩家爱不释手。”

    穆人凤默然不语,他是一个吃、喝、玩、乐样样精通的人物,而且天资颖异,颇能举一反三。这次烟波阁举办论道大会,便邀他参与设计赛制规则。中夏男子大多对三国历史有些感情,穆人凤也不例外,是以对‘纸上谈兵’这款游戏颇为钟爱,也熟悉其中不尽人意的地方。

    但像明钦这样一眼就认定缺乏灵魂,却是从未想过的。游戏没有灵魂,就意味着难以深入人心,当然是很致命的事。

    仙界的生活相对优越,茶余饭后具有很多消闲的时间,所以游戏便成为一种普遍的娱乐方式。可惜大摩国的游戏商大多目光短浅,只关注眼前的利益,不甚考虑长远发展,至于成为蹴鞠、弹棋那样的专门运动,大约自己都觉得是天方夜谭吧。

    穆人凤饶有兴致的问:“那依你之见,谁该是游戏的灵魂人物呢?”

    明钦道:“说到三国时代乃至整个中夏历史,诸葛公当然无愧为灵魂人物。”

    “你是《三国演义》看多了吧。”竺仕蘩不屑道:“世人都知道,《三国演义》尊刘贬曹,罗贯中‘显刘备长厚而似伪,状诸葛多智而近妖’。对于蜀国的推扬真是不遗余力。”

    “就是。”竺自峰嘿然道:“咱们魏武帝雄才大略,扫荡群雄,又能思贤如渴,惟才是举。诸葛亮国小民弱,还大权独揽、穷兵黜武,六出祁山,一点功劳都没有。反而失街亭、斩马谡。推崇他的多半是些穷酸文人,志大才疏、聊以自*慰罢了。”

    明钦朗声长笑,神态自若,轻蔑地道:“这些道听途说的言论,只怕连《三国演义》都没有读过,也好意思高谈什么诸曹优劣。《三国演义》取材于平话,而平话本就是说书人的话本,众口流传、通俗易懂,里面有些神仙鬼怪、神乎其神的成分又何足稀奇。姜子牙、张子房、诸葛公、刘伯温这几个人都是历史上超逸绝伦的人物,什么医、卜、星、相托名伪作比比皆是,无非是攀附贤者希冀流传罢了。还能为四子增其辉光吗?”

    “历史上每到末造乱世、人心离散。有的人希望改天换地、推倒重来。有的人兴风作浪,求于一逞。都是破坏多于建设,无甚值得称叙。只有少数人能够悲天悯人,想要挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾,鞠躬尽瘁,无悔无怨。这人的人格伟力怎能不超越时代,而为全人类共同遵仰呢?”

    “相传孙权派人游说诸葛亮,亮说孙某能用亮,但不能尽亮。所谓用亮当然是封候拜相、尊位富贵,诸葛亮取之如拾芥,自然无所动心。所谓尽亮,则是要实现自己的政治理想,而他的政治理想就是王道仁政。”

    “曹操和孙权虽然乘势而起,掎角相争,同一都是没有政治理想的人。孙权不必说了,三国中的搅屎棍,只想着划江自保,赤壁之战时鲁肃劝他说,像我这样的投降了照样做官,主公你要投降了晚景凄凉,孙权才下定决心,断桌明志,‘与老贼誓不两立’。这虽不能苛责于他,但没有政治理想是显而易见的。”

    “曹操在《自明本志令》中说,刚发迹的时候只想讨平群雄,做一位安汉将军,后来势力渐大,野心才慢慢膨胀了。也未见有什么政治理想。”(未完待续。。)

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