第685章 首功

风斯在下 / 著投票加入书签

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    “商真人误会了。既然造化门有这样的规矩,清歌岂敢触犯。”

    石清歌讪然一笑,虽说对广德院的教学质量不太放心,但她师傅天南神尼是炎方首屈一指的道行高手,如果能得天南神尼真传的话,不见得比四象院弟子来得差。

    就算鸿蒙道人允许她改投门下,石清歌也未必情愿。

    符云鹄、喻文龙都是四象门的佼佼者,比起石清歌、沈荷裳也不过稍胜一筹,造化门虽是海外第一大道派,门下弟子却不见得个个出类拔萃。

    但符、喻之流是鸿蒙道人的三代弟子,鸿蒙道人弟子三千,亲炙的有八十多人。他传道的时间很长,弟子有先进、后进之分,共有八科。云将子、商晓徵、风飘尘等人虽说是鸿蒙道人的早期的弟子,但已经是中年创立造化门之后的事了。

    “商真人,我家公子得铜柏道长传授过一些道术,但并未正式拜师。铜柏道长也是贵派的人,不知公子他能否进入四象院修行呢?”

    石家家学渊源,谈不上什么师承。石惊弦没有拜铜柏道长为师,大概嫌他份量不够,邵兰芝此来和绿儿目的相同,都是想要偷学造化门的奇功秘法,自然非四象院不可。

    “铜柏道长是我们少阳院的人,石公子愿意的话,可以来少阳院修行。如果对少阳院的术法不太喜欢,也可以向明伦堂申请调到别的道院。”

    石惊弦受过铜柏道长的点拨,也算和造化门有些渊源。入门的话可以省掉许多考核。

    四象院的教学有很浓厚的造化门色彩,江湖道派对师承传授还是非常严格的,虽然造化门规模庞大,门徒众多,师承上还是一丝不苟。

    江湖上师徒隶属关系很强,‘一日为师,终生为父’。师傅对徒弟的行为负有教导监督的责任,一旦徒弟做出不道德的事情,师傅就需要清理门户,古人对道德的看重还在才能之上,可能也是宋儒‘德胜才为君子,才胜德为小人’,宁用庸人不用小人这一理论的影响。

    但‘人心隔肚皮’,道德的好坏不是生来就有的,是教育和环境影响的结果。江湖中人大多身怀绝技,自视甚高,到江湖上一闯荡,受些引诱行差踏错是常有的事,也不都是师傅管教的不好。

    世间虽有官府和律法,但遇上道行高手未必能迅速擒获,师门的约束能力自有其必要。

    从前的人认为才能胜过道德是很危险的事,破坏力强,难以降伏,结果就矫枉过正,教徒弟的时候要留一手,又说什么女子无才便是德。注意道德却又鄙弃道德,魏无知说尾生、孝己做不成事业,曹操则说什么惟才是举,盗嫂受金也不算什么污点了。

    才和能习惯连称,其实两者的含义并不一样。才就是材,一棵树材不材,要看它中不中用。不管是做顶梁柱,还是做棺材板,结实、耐久就是材,弯曲、朽烂则是无用的散木,是歪材、不材。纵然勉强拿来用,也只能搪塞一时,归根到底还是不中用。

    所以材本身就包含品质的意味,品质不好,就是不材。所谓有才无德就是虚有其表,用来制造器物还是不中用。

    能就是能力,就没有什么好坏之分了。一个人身材魁梧,见义勇为,有能力。拦路抢劫,也有能力。这种能力用到好的方面,就是善,用的坏的方面,就是恶。能力越强,破坏力越大。

    是以曹操、司马光说的‘才’其实是‘能’,包括女子无才便是德的‘才’也是‘能’。一个人没有能力,当然也就无从发挥破坏力了,但同样也做不了美善的事业,真可说是因噎废食了。

    但人和树毕竟是两种事物,人的才和树的材也不尽相同。

    一棵树材或不材,除了长短精细合不合用之外,还要看品质好不好、是否结实耐久。合不合用是才,结实耐久是德,是以树成不成材也是才德一体的。

    但树本身没有制作应用的能力,要靠人来斧削。即便材质都好,可以用来盖房子、做家具,也可以做枪弩弩弩弓箭。树的材和人的能一样,还是可善可恶的。

    人则是有灵之物,人的品质就是道德,由于人类社会是用善力支撑的,所以材不材指的也是为善的能力。

    老子说,‘天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已’。

    所谓天下皆知指的就是人类社会。自然界并没有什么善恶美丑,有的动物食草、有的动物食肉,不管食草还是食肉都是动物的本性,没有什么善恶之分。

    只有人类将有利于自身抟结发展的行为介定为善,那么将善行相反的行为就是恶。

    庄子齐万物,以为善恶是非没有绝对的标准。从自然界来说,自是如此。但对人类社会来说,善恶是非都是约定俗成,从属于多数的。标准还是很严格的,部分离经叛道的人常常会遭到口诛笔伐。

    才、不才,德、不德也有这么一个好坏的标准。尧舜时的四凶,《史记》上称作不才子,‘不才’和老子说的‘不善’用法相同,不是没有才,而是坏才、恶才。

    …………

    造化门的规矩不能说毫无道理,却也不能让人满意。石清歌听了商晓徵的告诫,本也不作他想,料不到她接着便答应了石惊弦到四象院修行的要求。这可有些不太平衡了。

    说话间,一个大腹便便的中年人推门走了进来,他一身宽袍博带,生得方面大耳,胡须廉廉,气度不凡。

    符云鹄一眼望见,连忙离坐而起,恭谨地道:“师傅回来了。”

    众人一听这位就是少阳院掌院云将子,纷纷起身见礼。

    云将也是鸿蒙道人赐的道号,后来功成名就,年纪渐长,加了个子字,有推尊的意思。

    “云鹄回来了。都坐吧,不必多礼。”

    云将子点头示意,一团和气。看不出多少一院之长的威严。

    符云鹄不敢失礼,将云将子让到竹椅上,自己侍立一旁。

    “听说你抓回了绿云鬼母,功劳不小呀。”

    云将子捋着胡须呵呵一笑,符云鹄回来的事他已经听说了,这次四象院各派一名弟子,只有符云鹄立了功回来,云将子自是面上有光,细长的眼睛笑的眯了起来。

    “都是石公子和华首姑娘的功劳。弟子不是绿云鬼母的对手,岂敢居功。”

    符云鹄虽然很想拿到这场功劳,但这事作不了假,风飘尘已经找上门来,不沾上麻烦就不错了。

    “他们是芙蓉城和碧梧宫的人,都是铜柏道兄找来的帮手。”

    看到云将子的目光转到明钦等人身上,商晓徵开口解释了一句。

    云将子点头道:“云鹄可以到振旅堂复命,苍梧山的事就不要再管了。安心准备西海小比。”

    “师傅……您是说我可以参加西海小比了?”

    符云鹄陡闻此言不觉热泪盈眶,四象院高手如云,能参加一次大比就不错了。门中平时有各种各样的试练和任务,每完成一件可以得到若干积分,积分最高的人才有资格参加本门的比试决出出征西海小比的人选。

    为了道术的传承,许多试练会安排给那些资历尚浅的弟子,符云鹄在西海小比和七海大比都得过魁元,资历不差。但论道会对年龄有一定限制,况且道术修行都有一个颠峰时期,如果长久停留在一个境界没有突破,修为就可能有所回落,反而不如锐气正盛的年轻弟子。

    符云鹄的积功在第四五名,能否参加西海小比是很悬的。倘若能把抓捕绿云鬼母的功劳争取过来,上升两三个名次就有机会了。

    云将子这话显然是要将这份功劳算到她头上。

    “小比不小,你几个师妹的进步很大,你可不要掉以轻心。如果在全派选拔中落败,为师也帮不了你。”

    云将子知道符云鹄留在门中就是想参加这一届的天道会,抓捕绿云鬼母虽说是石惊弦的泰岳图一击奏功,但他还不是造化门的人,符云鹄功不可没,提携她一把说不定能有不俗的表见。

    “多谢师傅。云鹄这就去振旅堂复命,回来好生准备,不给师傅、师娘丢脸。”

    符云鹄心情大好,满脸喜气。

    商晓徵莞尔一笑,“趁着天色尚早,帮你的朋友安顿一下。”

    “是,是。”

    符云鹄领着明钦几个从云将子夫妇的寓所退了出来。

    “石公子,绿云鬼母在你的泰岳图里面,我去振旅堂复命的话,可能得把泰岳图留在那边,等摄出泰岳图之后再还给你。”

    “不行,我不答应。”

    符云鹄一语未落,沈荷裳忽然接过话头,面容冷肃地道。

    明钦吓了一跳,他看沈荷裳脸色有异,那话可能是绿儿说的。泰岳图中收摄的是花含烟,如果交给振旅堂没准要露了馅。

    符云鹄微感奇怪,解释道:“只是放出绿云鬼母,换一处地方关押。用不了多少时候。”

    邵兰芝朝绿儿递了个眼色,示意她不要胡乱插嘴。

    明钦忙道:“泰岳图是我们石家的宝物,家主再三交待,此物片刻不得离身。而且绿云鬼母摄入泰岳图中,过不了多久,就会神消气散。趁着她还没死,让振旅堂的看看也就是了,何必放她出来。绿云鬼母在泰岳图中呆了这么久,就算放出来也活不了几个时辰。”

    他故意夸大泰岳图的威力,就是想瞒天过海,一旦放花含烟放出来,肯定当场拆穿。

    绿儿在造化门潜伏多时,门中应该有人认得她,再者修为是做不了假的,花含烟的功力和绿儿相差太远,很难瞒得过振旅堂的长老。

    “那咱们得快点到振旅堂去,如果绿云鬼母死在泰岳图里可就遭了。”

    符云鹄不知道泰岳图的功效,倘若绿云鬼母真的神消气散,那还如何取信于人。可不就白忙活了吗?

    造化门三堂都在神鸟山的主峰上,中间是鸿蒙殿,明伦堂、振旅堂、十戒堂各占一边,成犄角之势。

    “不如这样吧,我和石公子去振旅堂复命,石姑娘和华首姑娘去明伦堂报道,天色不早了,万一耽搁久了,回头明伦堂关了门,你们今天晚上还得另找地方歇宿。”

    众人回到造化门的时候已经过了午时,符云鹄领着大伙回少阳院见了见云将子夫妇,再折转回来,时间的确有些紧了。

    “说的也是。那你和三哥去吧。我和华师妹过去占个位置,你们早点过来。”

    石清歌也想早点办妥手续,进入造化门修行,当即爽快答应下来。

    绿儿自是百般不愿,好在邵兰芝足智多谋,花含烟倘若暴露身份,会影响到她们的全盘计划,邵兰芝自会设法弥缝。

    几人分道扬镳,符云鹄引着明钦和邵兰芝前往振旅堂。

    振旅堂掌管造化门弟子的试练和调动。和明伦堂可说是一武一文,不可偏废。

    振旅堂建筑的也是恢宏大气,门口放着两个高大的石狮子,栩栩如生,让人望而生畏。

    造化门弟子每一次试练都要来振旅堂接受任务,完成后返回复命,积累功勋。

    符云鹄可说是熟门熟路,径自走进一间宽敞的班房,里面放满了卷宗文告,几个身穿黑色公服的弟子忙着整理东西。

    桌案上贴着颜色不同的标志,少阳院的标志是两把交叉的木剑,桌子后面坐着个

    亲炙的有八十多人。他传道的时间很长,弟子有先进、后进之分,共有八科。云将子、商晓徵、风飘尘等人虽说是鸿蒙道人的早期的弟子,但已经是中年创立造化门之后的事了。

    “商真人,我家公子得铜柏道长传授过一些道术,但并未正式拜师。铜柏道长也是贵派的人,不知公子他能否进入四象院修行呢?”

    石家家学渊源,谈不上什么师承。石惊弦没有拜铜柏道长为师,大概嫌他份量不够,邵兰芝此来和绿儿目的相同,都是想要偷学造化门的奇功秘法,自然非四象院不可。(未完待续。)

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